Со второй половины XVI века после завоевания Казанского ханства земли, расположенные на территории нынешнего Лаишевского района, были пожалованы служивым людям — боярам и дворянам, принимавшим активное участие в Казанском походе. Одним из таких новоявленных помещиков, которому пожаловали земли за верную цареву службу, был государев человек Феодор Змиев.
Он и основал в здешних местах в 1560 годы село, впоследствии перешедшее в наследство к одному из его сыновей — Никите, который был девятым по счету ребенком в большой дворянской семье. Так и возникло название села — Среднее Девятово.
Вместе с помещиком и его челядью на новые земли пригнали крепостных крестьян из центральных районов России: без знаменитого мужика, сумевшего прокормить двух генералов из сказки Салтыкова-Щедрина, на новых землях барину делать было нечего. Поселенцы ставили свои избы возле святого ключа. Пока крестьяне пахали землю, сеяли рожь-пшеницу и убирали урожай, жизнь господ большей частью проходила праздно: балы, светские приемы, карты, псовая охота. Неудивительно, что впоследствии владельцы села неоднократно менялись: помещичье имение не раз переходило из рук в руки от одних владельцев к другим. Менялись помещики — Зубовы, Твертинины, Толстые… Неизменным оставалось лишь название села.
В канун отмены крепостного права — в 1861 году Среднее Девятово принадлежало одному из богатейших помещиков уезда — Степану Могилатову. Как известно, согласно царскому манифесту крестьян освободили от крепостной зависимости без земли, что вызвало немалое возмущение. В ряде мест имели место столкновения крестьян с войсками. Однако в целом реформа открывала широкое поле деятельности для людей предприимчивых, пусть и не дворянского звания. Именно таким новоявленным владельцем усадьбы стал в 1880 году казанский купец Павел Васильевич Щетинкин. Он выкупил старую барскую усадьбу и земли, на которых сразу же развернул бурную хозяйственную деятельность: перестроил старый барский дом, украсив фронтон двухэтажного строения затейливой резьбой из дерева. При нем же был посажен большой фруктовый сад, а также сооружены два фонтана, украшенные каменными статуями.
В отличие от изнеженных дворян, чья жизнь протекала в основном в праздных забавах и увеселениях, новый хозяин поместья не чурался трудовой деятельности. В соседнем селе Смолдеярово он основал конезавод, где занимались разведением и выращиванием верховых лошадей, которые славились резвостью бега и были хорошо известны завсегдатаям Казанского ипподрома. Кроме того, купец построил в окрестностях села небольшой завод по обжигу кирпича, глину для изготовления которого брали на берегу речки Кевтеч. Немалый доход приносили Щетинкину и яблоневый сад, а также птицеферма на берегу озера, где разводили гусей и уток и которое поныне местные жители называют Птичник.
В 1903 году Павел Васильевич внезапно заболел: тяжелый недуг приковал его к постели. Тогда он дал обет: если выздоровеет, то обязательно построит на свои средства каменную церковь. И слово свое купеческое сдержал. После выздоровления на средства купца в соседнем селе Смолдеярово была построена красавица-церковь: храм Казанской Божьей Матери в русско-византийском стиле из красного кирпича, с четырехъярусной колокольней.
Позже было начато строительство церкви и в Среднем Девятове. Ее начали возводить недалеко от барского дома: успели построить стены, оставалось покрыть купола, но грянул октябрь 1917 года. Недостроенный храм разрушили, стройматериал растащили.
Барский сад частично вырубили, ягодные кустарники были потравлены и вытоптаны коровами и козами. Уцелел лишь старый барский дом в Среднем Девятове: после революции в нем на первых этажах располагались почта и медпункт, на втором — школа.
А вот храм в Смолдеярове, построенный в начале прошлого века, стоит и поныне. И хотя в годы советской власти под его сводами располагался военный склад, он выстоял и был возвращен верующим. Над ним оказались не властны ни время, ни люди. И сегодня здесь идут церковные службы, проводят обряды: крестины, отпевания, а венчаться сюда приезжают молодые пары не только из ближних, но и из дальних сел района.
Уцелел и Святой ключ. В девяностые годы территорию вокруг источника облагородили: проложили асфальт, построили часовенку с иконой Святителя Николая, а также крытую купальню. А три года назад в день празднования иконы Казанской Божьей Матери в селе регулярно стали отмечать День родника. С песнями под гармонь, в ярких национальных костюмах толпы ряженых идут к роднику, где журчит вода, которая остается такой же чистой и прозрачной, как и много лет назад, когда было основано село с необычным именем — Среднее Девятово.
Артем СУББОТКИН.